بطولات النبي محمد / محمد ايوب القران
دراسة-جدوى-مطعم-بخاريالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته من خصائص هذهـ البطولة: 1- أنها بطولة لم تصنعها الاحداث, إنما صنعها الإيمان باللّه تعالى, فأهل مكة, وأهل المدينة - اللين منهم أوّل حملة هذا الدين - لم يكن لهم في جاهليتهم بطولات مذكورة, فلما جاء الإسلام حوّلهم قادة للدنيا, ففتحوا بلاد فارس والروم, التي كانوا لايجرءون على القرب منها. ولهذا قال عمر رضي الله عنه: نحن قوّم أعّزنا اللّه بالإسلام, فلا نطلب بغير اللّه بديلا وفي رواية آخرى عنه قال: " إنكم كنتم أذل الناس, وأحقر الناس, وأقل الناس, فأعزّكم اللّه الإسلام, فمهما تطلبوا العزة بغيرهـ يذلّكم اللّه. 2- أنها ليس بطولات أرضية محضة, بل هي مؤيدة من قبل اللّه جل وعلا, تستمد قوّتها من خلال دعائه والإستغاثة به, واللجوء إليه, والتوكّل عليه, فبمدّ أصحابها بتأييدهـ ونصرهـ, قل تعالى: ( إِن تَنصُرُواْ اللّهَ ينصُركُم وَيُثبِت أَقدامَكُم 7). ويقول صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " اللهم أنجزلي ما وعدتني, اللهم آتِ ما وعدتني, اللهم إن تهلك هذهـ العصابة من أهل الإسلام لا تُعبد في الأرض ", فما زال يهتف بربه, ماداً يديه, مستقبل القبلة, حتى سقط رداؤهـ عن منكبيه. 3- هذهـ البطولات ليست لأجل الأرض والمادة, بل لأجل هدف أسمى, وغاية أنبل, حددها رسول اللّه صلى اللّه عيه وسلم بقوله: " من قاتل لتكون كلمة اللّه هي العليا فهو في سبيل اللّه ".
محمد السلام
محمد الجوراني القران الكريم
- سعيد محمد
- كيفية استرجاع محادثات الواتس اب
- اغنية امين محمد
- بطولات بنج بونج
- استماع اغاني محمد
- تحميل محمد
- الشيخ محمد ايوب
اغنية امين محمد
ومن هنا لعلك تلمس الحكمة من تسمية الانتصارات الإسلامية بالفتوح, وهي تسمية قرآنية, قال تال: ( إنَا فَتَحنَا َلكَ فَتحاً مُبينَا). ؛ لأنها فتح للقلوب لتلقّي نور اللّه. وفتحٌ للبلاد لاستقبال هذا الدين العظيم. 4- أن غاية هذهـ البطولات غاية نبيلة, فإنك لا ترى فيها البطش والتنكيل عند التمكن والنصر, بل أنك ترى العفو والمسماحة ما كان إلى ذلك سبيل, وما لم تَدْعُ المصلحة إلى خلافه. 5- أنها بطولات دائمة, لا يتخللها خضو وذل ؛ لأنها نابعة من الأيمان العميق, والمؤمن لا يذل ولا بخضع إلا للّه, أو من أمرهـ بالذل والخضوع له كالولدين, وهذا غير منافٍ للبطولة, بل هو من كمالها. بعض الصُـــور: 1- كانت معركة أحد من أشد المعارك التي خاضها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه, وأصيب فيها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إِصابات قويـة, أسالت دمة, وكسرت رباعيته, حتى اشاع المشركون أنه صلى الله عليه وسلم قد مات, وبينما هو على هذهـ الحال, وبعض أصحابه يحيطون به, إذ بأبيّ بن خلف يُقبل قائلاً: أي محمد, لا نجوتُ أن نجوتَ, فقال الصحابة أيعطف عليه رجل منا, فقال صلى اللّه عليه وسلم: دعوهـ فلما دنا, تنال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمـّـة, وانتفض بها أنتفاضه حتى تطاير عنه مَن حوله, ثم استقبله رسول الله فطعنه في عنقه طعنة جعل يتدحرج منها عن فرسه مرارا, فأثرت فه حتى مات منها عند رجوعهم إلى مكة.